2010。0128尾牙

尾牙要跳愛的抱抱(扭)。


可以跟同學們一起練習超好的，好像回到大學時代練社團的感覺:)
大家都很認真在學，我也要趕快練習了。(先練習接酒杯跟皮鞋好了XD)

今天好可惜沒有看到恰跳舞，恰跳舞一定超可愛的。
有個這麼有才藝的女兒真是讓人驕傲，
要開心長大喔:)

2010。0124資源回收

下午把家裡的舊報紙拿去資源回收，總共60公斤。因為紙實在有點多，所以先把車子開上地磅，然後把紙慢慢卸下，再把車子開上地磅一次，就知道紙有多重了。很聰明的辦法，不知道為什麼印象中古代秤大象也是用類似的方法？

原本的重量有1340公斤，拿掉紙剩1280公斤，所以這次搬去的報紙足足有60公斤！如果下次去的時候帶顆急速脫水減肥葯丸，把紙拿掉的時候順便偷吃一顆，應該會很有搞頭。

現在紙1公斤大概可以賣5元，上次來回收的時候1公斤只有7毛，回收紙的價錢大漲了7倍。有東西可以趁這個時候回收。看不慣的事情，看不慣的人，昨天回家路上咬你的狗，叮你的蚊子，害你爆胎的小石頭，通通拿去回收吧XD

這次回收的錢可以再買1個月的報紙。

2010。0123大稻埕‧華山

目前正以一種奇妙的方式認識臺北，我喜歡這樣的方式:)

臺北廳時期三大直轄區是艋舺、大稻埕、大龍峒。連續兩個禮拜走訪了艋舺、大稻埕，體內一種「蒐集」的基因正隱隱的鼓動，期待著再找一個帶點陰雨的天氣去大龍峒走走。喜歡有藍天搭配泡泡雲的天氣，但是大龍峒這些地方卻讓我覺得和陰雨霏霏的天氣比較搭配。最近還想去四四南村，還想找一天從中山南路一路走到中山北路，從總統府一路走到圓山大飯店，新的臺北不差，但老臺北總是比較迷人。

今天從雙連站一路西行，彷彿走進時光隧道，波丽路西餐廳顯現了老臺北時髦風華，現今看來依然風華絕代，但是多了一些可愛的味道。波丽路西餐廳至今約70年餘，若是70年以後，我們再看看臺北101，不知道會是什麼感覺。現代的建築是不是已經發展到一種飽和的階段了，或是會有更前衛神奇的建築出現，或是更節能更綠的建築，我的眼界只到這裡所以不知道建築還有什麼樣的可能，就像70年前在波丽路裡用餐的仕紳小姐，不會想到一片阡陌的東邊會出現一棟玻璃帷幕摩天大廈。

轉個彎進了永遠都在施工的迪化街，這條街還半闔睡眼。等待大家集合時先吃了一碗永樂旗魚米粉，那丁丁點點的旗魚肉讓我想起從太魯閣回花師那黃昏搭配柴魚香的景象。





這次帶著我們認識大稻埕的葉老師原先對他完全不認識，但他的幽默風趣一下子融化了隔閡，他對臺灣歷史的熱忱更讓我對他感到敬佩(所以毫不猶豫要當老師的義工)，持續三年辦這樣的活動需要多大的熱情真的難以想像，周圍商家的群起呼應也讓人感動，他們是這麼樣的在發揚同時維護自己的文化與土地。葉老師問我們有辦法說出自己的家所在地迷人的地方嗎？這才發現我從來沒有想過這樣的問題。



霞海城隍廟是百年古蹟了。看到古老的房子我第一個看的永遠不是雕龍畫鳳，這些細膩是我永遠無法想像的鉅大藝術，或許是這樣的無法想像所以有一種距離感；我喜歡看的是撐起屋頂，撐起百年風雨的樑與柱。他們總是低調的圓柱狀，低調的蒙著一層灰，但簡單的幾何與規則還有那龐大卻溫柔的力量總是我目光停駐所在。霞海城隍廟除了城隍爺外最紅台柱就是月老了，供桌上有幾雙小巧的繡花鞋，併著放在一起代表合鞋(和諧)，掛在牆壁上就是壁鞋(避邪)，所以說如果有可怕的人在追你，就可以求一雙掛牆壁上。(這什麼結論...)







接著我們進永樂市場，逛迪化街。林合發油飯的老闆熱心提供每人一小包油飯，又軟又香，吃起來好溫暖:)大稻埕的俚語說「臺灣第一就是世界第一，臺北第一就是臺灣第一，大稻埕第一就是臺北第一。」所以這是世界第一的油飯:)來到這些好店葉老師都會建議大家可以買，但總是欲言又止，似乎是擔心變成像「旅行團」的性質，但我想大家都能了解到老師是在推廣值得推廣的藝術文化與好味道，就像老師一開始就吟了張繼的《楓橋夜泊》，一開始不知道老師的用意，原來是蘇州的寒山寺因為文字的傳播而成了世界知名的文化景點，我們也可以運用文字、照片這些無形的力量去推廣我們的文化景點，讓大家來臺灣認識臺灣的歷史，品嘗臺灣的好味道。這和旅行團是完全不同又有些相同，我們和旅行團領隊都受益了，旅行團拿的是回扣，我們得到的是認同。

熱心的店家還有義和蔥蒜行，老闆更為大家獻唱一首鏗鏘有力卻婉約的老民歌，許多路過的民眾也駐足，世界瞬間停止，直到老闆的最後一個音符落下，一個斷句終止。







最後到了慈聖宮以及仁安醫院，在仁安醫院聽著葉老師的講話又感動了一次，那是我聽過最真摯的「我們要找尋臺灣的驕傲」，其實今天在我眼前的葉老師，就是大稻埕的美麗，就是臺灣的驕傲。


吃完城隍廟的花生湯(好吃，但只融你口不融你手的阿猜嬷花生湯還是第一)與慈聖宮的炒飯，前往華山看柯錫杰。雖然說是去華山看柯錫杰的攝影展，但因為比較簡單字數比較少所以總是說「去華山看柯錫杰」，說著說著今天竟然就看到柯錫杰本人！！從他身上已經感覺不到那種豪放不羈，轉而是一種內斂與智慧。看過一些攝影集，有些東西無法引起共鳴，總是草草翻過，但柯錫杰的作品就是有讓人定格的能力，畫面的內容物是平凡的，但經過柯錫杰的魔法變成了不凡。那意像式的攝影好迷人，自己總是執著把東西拍清楚，把主體突顯出來，於是照片把該說的話說完之後，就再也發不出一點聲音了。





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葉老師的部落格，老師有放我幫忙當義工的照片(大心)：
http://ylh515.pixnet.net/blog/post/25696868

2010。0123補龍山寺照片

龍山寺是先民來此地開墾時建立，是信仰中心，更是民族凝聚。開墾之初艋舺地區瘴癘之氣張炎，居民易病，生病後習慣買點藥草煎汁酌飲，慢慢的龍山寺旁的青草商越來越多，凝聚成一條街，也就是現在的青草巷。我喜歡喝青草茶，那涼涼爽爽苦中帶甜的滋味在嘴裡很清很淡，在記憶裡卻很濃郁。

2010。0123補貓咖啡照片

貓咖啡的貓咪們總是優雅又慵懶的佔據每一個角落，那種理所當然，對人類視若無睹的氣質好迷人:)有時候他們會站在吧檯看他們的媽媽或姐姐切幾片火腿，剝幾片生菜，有時候他們奔跑，他們嬉鬧，或是靠著烘咖啡杯機一整個晚上，像是在聽一段細微的呼吸，享受一種娟細的水流，或者只是身不由己的被一種幾近偏執的神經質所控制。

















我喜歡在這裡放空自己。我喜歡不想講話的時候就不用講話，突然想到什麼就瞎扯兩句，然後又靠回椅背，看著另一個無關的角落滿足地微笑。

然後突然想到什麼。

2010。0120組上聚餐

和長官喝酒好無聊，尤其是零零散散來還沒開始吃又不知道要講什麼的時候真難熬，還是和同學喝酒好玩。

今天有很多豪華又美味的菜，有高檔的紅酒，有12年的威士忌。
但我想跟同學喝一杯簡單的橙香拿鐵還是比較開心:)

2010。0119《聽說》

寄件者 借問童年何處去

哽在喉頭不敢說的話，用比的是不是會比較輕鬆。
放在心裡不願說的話，用比的是不是只會更懶得表達。

當你發不出任何聲音，聽見或聽不見是沒有任何差別的。

2010。0119你怎麼說

這是禮拜天晚上在海邊的卡夫卡印象最深的一首歌，Suming唱這首歌時我凝視著他的每一個發聲、每一個頓點、每一個微微闔上眼。我專注地注視著，彷彿鑽入了他的鼻息，然後在一個忽然轉折的高音被瞬間呼出，

化成一縷放鬆卻拉扯的白煙在那個有酒有音響的昏黃燈光之下。

2010。0118研討會

一早沒有進公司，直接去公館開會。原本計劃早點起床可以先去自來水園區逛逛，但經過歷時兩小時的無數次起床失敗後，自來水園區計畫被迫取消，在捷運上看著我最喜歡的藍天泡泡雲天氣手邊卻沒相機，覺得有些可惜。

無論是入伍後還是上班後，都還沒有已經脫離學生生活的感覺，尤其宿舍就在公司旁邊，好像跟研究所沒兩樣。今天一早就搭捷運，應該多少要有點上班族的感覺了，但坐在捷運上我整個就是要去散步的心情，有點像是大學時代那個因為天氣太好而翹課的18歲的我。

慢慢散步到開會地點，與會人員原來只有6個，開會的時候主席坐中間，兩旁是執行長與副執行長，再來就是我了，這個級距與落差好像有大峽谷那麼大。和以往都是跟著老闆的經驗不同，這時候真的有些上班族的感覺了，的確，上班四個月了，不能再把自己當學生或是新人而給自己空間了。應該說該穿起上班族那件外套的時候就要穿起來，但閒暇的時候或下班的時候也別忘了換回那套學生都該有一件的T-shirt。

會議很精采，收穫很多。回到士林後離公假時間還有些空隙，可以不用急著回公司，於是去星巴克點了一杯冰橙香拿鐵來慶祝橙香拿鐵大復出(恭喜它的方法就是用力的喝它)後才回公司。

我點冰橙香拿鐵但店員遞給我的是熱的，我頓了一下隨即接過來沒特別說什麼。就像今天的天氣。

2010。0117suming海邊的卡夫卡

第一次現場聽Suming，Suming與我想像中是完全不一樣的典型。想像中他應該有著一頭狂野的長髮、粗壯的身材，但其實他是個可以讓人感受到小小溫暖的大男孩。所謂的小小不是說不多，而是簡單溫馨的感覺，溫馨之外帶著一點點的酸，但總是可以很快的被Suming的微笑中和。Suming總說這樣的感覺他來承擔就好，的確，在他可以用輕鬆的方式談論原住民跟BOT問題的當下，已經說明了他有一對豐厚的肩膀，可以默默承擔這些問題。

如果「圖騰樂團」一起來可能會比較high，但相形之下我應該會比較喜歡這樣的氣氛跟感覺。

如果說狂歡是另一種形式的寂寞，不如我們用平靜來狂歡。

Suming很有魅力，唱歌好聽說話也好聽，但上半場我的注意力卻一直在鼓手的鼓棒上。第一次看到這種鼓棒，而鼓手那一手撈魚一手打蛋的演奏方式也太酷了。在鼓上刷動時會製造出一種模糊的聲音，隨即再帶出明確的鼓聲就顯得鼓聲更「跳」。今天的鼓太有變化了，BASS手和Suming也超強，三個人可以製造出這麼多層次的音樂，真是太厲害了。

以前聽原住民的母語歌總是不知道HOHIYA到底是什麼意思，不過只要是原住民的歌幾乎都會聽到，原來那是一種作詞的最高意境(笑)，當開心到無以復加就用HOHIYA來形容，當傷心到無法表達也用HOHIYA來抒發。感覺這東西有時候用言詞形容不夠，有的時候用言詞又太囉唆，所以HOHIYA真的是一種不需要言語的意境，一種別人無法想像只有自己可以體會的意境。辭窮的時候就用HOHIYA吧。

開心難過本來就沒有精確的必要。

今天沒有刻意記歌名，但記得有一首歌特別溫柔，另一首則特別有生命力。這兩首歌真是太HOHIYA了。(笑)