《紅頭嶼．一八九七》--陳黎

|．鳥居龍藏

這島嶼，在地圖上看，像一粒紅豆

浮在帝國最南端台灣島東南海上

踏上去後，才感覺完整得像一條船

一條島民們用一塊塊板子拼成的船

航行在自己的領域，自己的海上

他們有自己的地名，自古即有的

完美的山名，溪名及社名。他們的

知識足以讓他們在時間的大洋上

一代一代續航而不致翻船：無知的

是我們的眼光。我們以為島民們

沒有名字，但他們的人名聽起來

像海浪一樣響亮：夏曼．多蘭科

夏曼．瑪嘎特，雪雷．沃肉

夏曼．藍波安……我的耳朵試著

辨認他們每天吃的芋頭和乳房

有什麼不同，我的相機企圖捕捉

他們的臉貌，頭形和體骼。他們

不喝酒，不抽煙，沒有禁酒會

禁煙會這些組織或公共場所禁止

抽煙的告示。銀幣和山羊角

多麼讓他們喜歡，就像夜裡

坐在椰子樹下我看到的海上弦月

和星星。我是一個人類學者，我

學著認識人類共同有的情感

他們把我從失火的帳篷帶回部落裡

最漂亮的房子睡覺，我離開這條美麗

大船時，他們的眼淚像飛魚一樣銀亮

||．頭目

他聽到我們的話語裡不斷閃現「雅美」

這兩個音，以為意思是人，他稱

我們「雅美」，視我們和他一樣──

人：啊我們住在人的島上，划著

人做的船，生活在人蓋的主屋

工作房與涼台裡，用思想管理

採集來的蕃薯，香蕉，魚貝，製作的

木器陶器，以及天上的太陽，月亮

或者有時反過來，讓這些器物

讓星光，讓海浪，讓歌，自然地管理

我們的耳朵，眼睛，手腳和心情

「銀啊！銀啊！女人。山羊角！

山羊角！男人。」他跟著我們唱歌

他知道我們的快樂。我們也知道他的

悲傷，當跟他一起來的朋友在帳篷裡

煮飯時被火燒死。他孤獨一個人

在山丘上挖土坑收埋遺體，我們

走到他的身邊，跟他說：天上的繁星

是死者的眼睛，你的朋友的靈魂

變成了一顆新星，正在天上閃爍……

註：紅頭嶼即今蘭嶼，一八九七年（日本據台後第三年）十月，日本人類學家鳥居龍藏（1870-1953）和其助手中島藤太郎來此進行兩個月的調查。中島藤太郎因煮飯時爐火延燒酒精罐子，衣服著火，全身嚴重灼傷而死。鳥居龍藏是歷史上第一個運用相機於人類學調查者，發表有〈紅頭嶼通信〉（1898）及《人類學寫真集．台灣紅頭嶼？部》（1899）等。鳥居龍藏引用島民日常所用言詞，稱他們為雅美（YAMI）族──即今所稱達悟族。蘭嶼島上居民自稱達悟（TAO），即「人」之意；稱蘭嶼為PONGSO NO TAO，「人之島」。老一輩居民舉傳說及歌謠詞句為證，認為YAMI一詞自古即用以稱呼蘭嶼人，稱雅美族亦無不妥。雅美（達悟）語芋頭（複數）謂SOSOLI，乳房為SOSO。